msdÎro Şemiyê, komek ji jinên Sûriyê di civîna diyalogê de ku ji aliyê Yekîtiya Rewşenbîrên Reqayê ve û di bin sîwana Sûriya Demokratîk de hat lidarxistin de, têgeha nasnameya niştimanî ya berfireh weke yek ji riyên gihîştina lihevhatinekê di navbera Sûriyan û bidestxistina çareseriyeke aştiyane de gotûbêj kirin, li Meclisa bajarê Reqayê ya li ser deşta Firatê.
Rûniştinê piştî axaftina vekirinê û pêşkêşkirina kaxeza nasnameya niştimanî ya berfireh dest pê kir, ku ji aliyê rêvebera Buroya Jinan a Meclîsa Sûriyeya Demokratîk Zebiya El-Nasir ve hate xwendin, ji ber ku têgeha nasnameyê bi awayekî teorîk û teorîk tê de cih girtibû, çarçove û form, nasnameya niştimanî di dîroka hevdem a Sûriyê de, û pirensîp û girîngiya nasnameya niştimanî ya Sûriyê û hêmanên wê, li gorî rastiya civakî û dîrokî ya ku li welat hatiye bidestxistin û berpirsiyariya jinan ji bo dîtina çareseriyan ji kirîza Sûriyê re.
El-Nasir her wiha amaje bi pêngavên çalakiyê û ji ku dest pê kir?! Wek jinûve avakirina binesaziyên cuda, avadankirin, perwerdekirin, avakirina komîteyên aştiya sivîl, perwerdekirin û bihêzkirina jinan di hemû waran de û beşdarbûna wan di civînên navneteweyî de.
Ji aliyê xwe ve, nûnera hevrêziya ofîsên jinan li MSD, Janda Mihemed, behsa mafê Sûriyê ji bo yekrêziya niştimanî kir, ji ber ku ew riya gihîştina welatê rûmetê ye ku tê de jin hilgirê alayên rûmet, ku pêwîstî bi hişyarî, wêrekî û hevgirtineke zêdetir ji wan re heye, ji ber ku çareseriya rasteqîne ya kirîza Sûriyê divê derbasî kûrahiya civaka Sûriyê bibe.” Ji bo guhertina guhertineke bingehîn a rasteqîn ku sedemên krîzan û dûbarebûna wan sînordar dike.
Hevseroka Rêveberiya Perwerdeyê ya Tebqayê Leyla Mihemed jî ji aliyê xwe ve diyar kir ku gelek kes îdia dikin ku nasnameya Sûriyeyê ya beriya qeyranê baş bû û ew ji van îdîayan matmayî ma.
Ji ber ku eger ew nasname ne sexte bûya, em negihîştana vê qonaxa nakokiyan, qebûlnekirina yê din û tepeserkirina serwet û mîrata çandî.
Û Mihemed berdewam kir ku pîvana aîdiyeta welat û bidestxistina nasnameyeke berfireh bi qasî ku pêşkêşî vî welatî dike.
Cûliya Ebû Eselî ji Nivîsgeha Jinan di Partiya Lîwaya Sûriyê de behsa êş û azarên bi hezaran jinebiyan û jinên wenda kir di ronahiya kirîza welat de, û ku jin mezintirîn bedêla baca şer in, û divê Sûriye îro me bike yek ji bo avakirina yek miletê ku bi dîrokê re lihevhatî ye û bi guhertinên xwe re tê nûkirin.
Ji aliyekî din ve, Şerîn Seîd, parêzer û çalakvana femînîst e ku ji derveyî Sûriyê bi rêya Zoom beşdar bû, têgeha nasnameyê ku ne diyariyek diyarkirî ye, nemaze ji ber ronahiya kêşeyan, belkî kar ji bo avakirina nasnameyeke niştimanî ya berfireh, ji wê pêvajoyek siyasî ya lihevhatî û beşdar ku li gorî peymanek civakî ya nû ber bi aştiyê ve diçe bide destpêkirin.
Hêjayî gotinê ye ku beşdarên cihêreng û gelek ji aliyê jinên amade bûn, piraniya wan li ser girîngiya rola jinên Sûriyê di avakirina nasnameyeke niştimanî ya berfireh de, û ji Misir, Lubnan, Fas û Sûdanê beşdar bûn bi rêya Zoom.
